梦到佛的脚印,梦见佛脚印
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1、梦见买了一串佛珠的预兆
境遇虽安定,受一时之福荫而获得安定之生活,但成功运因被压制,不能有所伸张,常有烦恼与困难,身心过劳,易生脑疾、肺疾或遭难之虑,晚年不佳之兆。
【吉凶争衡】
吉凶指数:90(内容仅供参考,不代表本站立场)
2、梦见买了一串佛珠的宜忌「宜」宜收红包,宜独处,宜打扫卫生。
「忌」忌外出,忌调情,忌面试。
恋爱中的人梦见买了一串佛珠,说明若能化解僵局或误会则可成。
梦见佛珠,吉利,预示你在事业上得到了领导的重视,可能会得到提拔。
梦见买了一串佛珠,踏实的成就感,让你更肯定自己的能力。
大方说出爱慕之意,好事将成。
一步一脚印,累积财富小有所成。
完成重大任务,更显出你在工作/学业岗位的重要性。
做生意的人梦见买了一串佛珠,代表吉凶参半,有得有失。
宜慎之。
怀孕的人梦见买了一串佛珠,预示生男。
本命年的人梦见买了一串佛珠,意味着心情不稳定,波折与阻碍多,最好坚定信心。
梦见佛珠,预言你的上司开始注意你,可能打算提拔你。
梦见买了一串佛珠,按周易五行分析,幸运数字是7,桃花位在西北方向,财位在东南方向,吉祥色彩是黑色,开运食物是山药。
梦见佛,是成功和获利的祥兆,象征着人间的功名富贵。
梦见一,新的开始的暗示。
工作、恋爱上都可得到新的开始。
一直以来困扰的问题也可能得到解决,是个好梦。
梦见佛珠,预言你的上司开始注意你,可能打算提拔你。
做生意的人梦见妈妈送我一串佛珠,代表最初阻碍多,亏损,有信心而后顺利得财。
梦见妈妈(母亲),代表你现在没有什么安全感,对于周遭的事物有无助的感觉,很需要受到关怀、需要一些明确的指引才会做此梦。
但如果经常梦到妈妈表示你的依赖性太重,无法独立走出妈妈的庇护,心中常有不安全感。
恋爱中的人梦见一串珍贵的红佛珠,说明天作之合,有缘夫妻,经得起考验,婚姻可成。
怀孕的人梦见有人送自己一串佛珠,预示生女,冬占生男,慎防动土而动胎气。
恋爱中的人梦见妈妈送我一串佛珠,说明互上体谅,诚心对待,婚姻可成。
梦见有人送自己一串佛珠,社交上呈现出势利的倾向!
今天的你会有意无意地靠近一些地位较高的人物,希望通过接近他们帮助自己提升,或者达到其他的目的。
这种做法无可厚非,但是没有耐性的你要记得保持前后态度的一致性,不要出现过桥抽板的状况。
此外,你可能会遇到不公平的状况,心平气和些。
做生意的人梦见拾到一串黑色的佛珠,代表杂乱无章必须整顿,否则亏损失利。
怀孕的人梦见戴上一串佛珠,预示秋占生男,其他季节生女。
梦见一,新的开始的暗示。
工作、恋爱上都可得到新的开始。
一直以来困扰的问题也可能得到解决,是个好梦。
下雨天代表困境,过桥代表经历变数,脚代表命运,鬼脚印代表噩运,爸爸可有两层意义,一种是现实中你和你爸爸正一起经历着什么,另一中是代表你思想中成熟的一面,可根据实际情况判断一下.
当时间的车轮退回到两千年前,在一个太阳初升的清晨,传说中佛祖释迦摩尼曾来到一地。
见那里没有清水,就用手杖在地上一插,便出现了一口清泉,泉深虽不到一米,却取之不尽,此水专供傣王一人享用,其他人要使用必须经傣王特许。
傣王为答谢佛祖圣恩,便开始启建塔寺,一时间,金碧辉煌的寺院香火缭绕,梵音空灵。
傣族人民开始纷纷焚香叩头,拜佛祈安。
直至公元1044年,傣族蒲甘王朝建立,都城蒲甘位于弥诺江与伊洛瓦底江交汇处。
这里土地广袤,寺塔林立,是云南与缅甸之间的商业交通要塞。
王朝建立后,在佛祖庇佑之下,农业得到大力发展,国力强盛,人民生活幸福祥和,成为傣族民族历史发展史上的辉煌一幕。
现如今,一千多年过去了,站在地处东经97.83度,北纬24.02度的瑞丽这片土地上。
放眼远眺,邻国缅甸的山脉树木清晰可见。
天空湛蓝、白云悠然,沉默的大山似乎在无言的向人倾诉着那段来自历史深处的光彩。
闭上眼睛,聆听风的声音,似乎还能闻到远方飘来的香火味道。
而历史与佛陀真的已经被尘封起来了吗?在何处,我们还能寻觅到佛陀的精神与启悟呢?
带着这样的感叹,我们来到建立于一千年前蒲甘王朝建立者傣王的宫殿旧址,这里已不再有佛塔林立的绚丽多彩,取而代之的是规模宏大的现代化厂房,纯白色的厂区墙壁上,描绘着墨斗、刨子、凿子、铲子、曲尺等木工工具,接下来,则是一幅木匠鼻祖鲁班和妻子云氏一同做工的场景,惟妙惟肖的画工让人对后面的画卷更为渴望。
前方出现的是一个白面素颜的管家,他头戴官帽、肩披披风,站在波涛汹涌的江面上,指挥手下从大船上卸下一根根巨大的木头。
哦,原来他就是七下西洋的郑和,那木头正是从南阳带来压舱的红木。
当我将长达近千米的厂区风景墙浏览一遍后,终于反应过来,这昔日的傣王宫殿,现在已经变成一家红木家具生产企业了,它的名字就叫彩云南滇野红木。
身处彩云南工厂时,似乎有一种魔力,不自觉让人想将脚步放慢,不急不躁地慢慢了解这里。
这种“慢下来”的欲望对于过惯了都市生活的人来说,是这样珍贵和亲切。
漫步至工厂的雕刻室,几十位雕刻工人正在全神贯注地低头工作,除了雕刻刀偶尔发出的声响,就只剩下一屋子的宁静。
据了解,滇野红木很多大的雕刻都是七八个雕刻师坐在一起同时工作,耗时一年多才能完成。
正如彩云南董事长赵纯吴所说,滇野红木不在急于求成,当“着急”已经成为一种社会心态的时候,用“不着急”的态度让家具在做精、做细的基础上把企业做大、做强,才是功夫。
彩云南地处边陲,但在企业运作的意识与胆识上,却显得颇为超前。
为了解决边疆人力资源略显匮乏的问题,彩云南在全国范围内高薪聘请行业知名技师、高级木工、权威设计师、美术、工艺大师等技术骨干人才。
在其工厂内,有一间房间经常灯火通明,那就是我国著名工艺美术大师、国家非物质文化遗产传承人冯文土先生的工作室。
作为彩云南滇野红木家具的总设计师,冯文土先生所代表的专家力量的加入与滇野品牌的高起点发展密不可分。
而大量东阳籍技工的加入,也为滇野品牌红木制作上的专业性提供了强有力的技术保障。
除此以外,滇野红木不远万里,从意大利进口一流的开料、锯料、烘干等设备。
如此用心,旨在以千百年来源远流长的红木文化为核心,打造全面质量保障体系和现代制作规范,以期形成一种对红木文化高度负责的文化理念,并渗透于制做、营销管理和各项工作之中。
一切努力的成果,最终在大气磅礴的滇野红木文化体验馆内得以集中体现。
占地1500平米的滇野红木文化馆,作为瑞丽地区屈指可数的红木文化体验展示场所,荟萃了近千件不同品类、大小、材质的红木家具。
当考究的做工、夯实的用材、优美的形制搭配上开阔空间之时,佛家“真、善、美”的思想真谛呼之欲出。
滇野红木“以文化取利,以文化利众生”的行为理念,更使佛教精神和红木文化紧紧联系在一起,千百年前的佛教文化精髓,在彩云南得到了一脉相承的延续。
四川省新都县宝光寺内的千佛碑刻造于南北朝梁武帝大同六年,距今已有1400多年,堪称国内稀有而珍贵的佛教之物。
更为奇特的是,这个寺庙里有一个巨大的脚印,而脚印的来历至今是个谜。
宝光寺千佛碑的佛像高约5厘米,双手合十,坐于莲台,纵横有序地排列在高175厘米,宽65厘米,厚14厘米的碑身四面,足有1000之数。
碑正中有一穹窿状龛窟,内刻有一佛(释迦牟尼)、二菩萨(文殊、普贤),佛祖正襟危坐,菩萨侍立两旁。
碑下两端为东、南、西、北四大天王,手执法器,勇武威严。
碑额中心为接引佛,佛座下刻二力士,佛左右刻“双龙盘缀”,两条舞龙形体矫健,首尾相接,别有神韵。
乐山大佛就在此碑碑额的接引佛下,刻有一只脚印。
别看它只有17厘米长,如按碑上佛像的比例折算,是相当大的。
刻制佛的大脚印,在我国并不多见。
据成都昭觉寺清康熙年间石刻的《释迦双迹灵相图》题记所述,释迦牟尼在逝世前,曾站在大石上对弟子阿难说:我现在即将涅槃了,特别留下这双脚印,200年之后,将有无忧王(即公元前3世纪统一印度的阿育王)到这里来弘扬佛法。
可见,许多佛教胜地刻制释迦牟尼脚印的目的,是希望佛教教义广被天下世代相传。
但是,宝光寺内千佛碑上刻的是单脚印。
就单脚印而言,国内其他地方尚未见到,据我国东晋高僧法显在其所著的《佛国记》中说,现今斯里兰卡中南部的圣脚山山顶,有一只长约1米的脚印,乃是释迦牟尼来此说法时留下的,这是一只左脚印,而千佛碑上刻的却是只右脚印,这是偶然的巧合,还是有别的含义和来历?这个谜一直没有人能够解开。
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