梦到吐口水奖图？梦到吐口水了
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相濡以沫
xiāng rú yǐ mò
【解释】濡：沾湿；沫：唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
【出处】《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”
【结构】补充式。
【用法】用作褒义。
多用在书面语里。
一般作谓语、宾语、定语、状语。
【正音】相；不能读作“xiànɡ”；濡；不能读作“xú”。
【辨形】沫；不能写作“默”。
【近义词】同甘共苦、生死与共
【反义词】自私自利
【例句】
(1)在困难的时候；我们只有互相帮助；～；才能渡过难关。
(2)社会最底层的人们常常互相帮助；～。
口出不逊
kǒu chū bù xùn
【解释】逊：谦逊、恭顺。
说出的话非常不谦逊。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“却说关公正坐帐中，忽探马飞报：‘曹操差于禁为将，领七枝精壮兵到来。
前部先锋庞德，军前抬一木榇，口出不逊之言，誓欲与将军决一死战。
兵离城止三十里矣。
’”
【结构】主谓式。
【用法】一般作谓语、宾语。
【正音】逊；不能读作“sūn”。
【辨形】逊；不能写作“孙”。
【近义词】出言不逊
【反义词】彬彬有礼
【例句】他～；以势压人；立即引起了公愤！
口若悬河kǒuruòxuánhé
[释义]若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。
说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。
形容口才好；能言善辩。
[语出]南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水；注而不竭。
。
”清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“知县见他说的口若悬河；又是本朝确切典故；不由得不信。
”
[正音]若；不能读作“kǔ”。
[辨形]若；不能写作“苦”；河；不能写作“何”。
[近义]夸夸其谈侃侃而谈能言善辩
[反义]沉默寡言噤若寒蝉闭口无言
[用法]含褒义。
多用来形容人口才好；能言善辩。
一般作谓语、宾语、定语。
[结构]主谓式。
[辨析]见“侃侃而谈”（564页）。
[例句]平时见他读书多；谈话少；谁知他一谈起中国古典文学；便～；无休无止了。
[英译] talkglibly
。
但是对鬼有另一解释的人不少。
这个解释就是，人死后的灵魂离开了肉体，那么这个灵魂就是所谓的鬼。
他们相信这个鬼可以穿越固体，可以脚不着地等。
这些人通常相信有地狱、有三生，鬼月节在冥界的鬼也会出现。
而令人可以看见这些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因为亏心事做得多或者伤害人过多的原因。
不过也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真正能够看见这些鬼的就是一些天生有一种特别功能【阴阳眼】的人。
他们相信拥有阴阳眼的人可以看见鬼，可以听见鬼，也可以感觉到鬼的存在（甚至有人相信把牛的眼泪涂在自己的眼上可以看见鬼）。
这些有阴阳眼的人通常担任灵媒、算命等角色，帮助死去的人和他、她生前的人通话。
以上只是一些社会上、世界上出现的现象。
至于鬼是否存在，这个超越科学、超越常规的问题，就要留给你自己判断了。
不过至今都没有任何一人能够做出一个真真正正证实鬼魂不存在的证明。
人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。
鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。
鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。
对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。
当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。
初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的"丢魂儿"。
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。
就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。
需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。
如果记忆只是单纯的象某些科学家说的"大脑褶皱"起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。
有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。
鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。
有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。
还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是"不是的"，鬼魂是一种磁场，
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它"鬼魂场"，跟两个磁石之间有磁场是一样的。
而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
鬼魂有自己的活动。
当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。
不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！
这个地方（这个经历）我好像经历过呀！
简单的说：鬼只是一种磁场！
鬼并不可怕！
可怕的是你们没有去认识它
如果真象有些白痴说的那样，鬼会飞，吃肉喝血，你看不见它，它看见你
还有魔法！
想变成什么就变什么，那么我试问还有谁愿意做人吗？不都去做鬼了？
鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。
谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。
本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。
首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。
从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。
”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。
肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。
人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。
只是一种对人鬼产生原因的解释。
还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。
马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。
”
随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。
在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。
各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。
我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。
自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。
在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。
造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。
首先，中国政治统治上的神太多了。
中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。
帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。
诸神在纷争中相互抵消化为乌有。
其次，中国幅员辽阔，民族众多。
每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。
多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。
第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。
各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。
多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。
中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。
尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。
一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。
这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。
对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。
这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。
孔子曰：“祭如在，祭神如神在。
”这话点破了祭鬼的要害所在。
祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。
说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。
尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。
数千年来，人鬼之争没有停息过。
而人们对鬼的态度是有不同的层次的。
大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。
祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。
如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。
也就是说，人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。
这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。
为何有的人可以见到鬼，而有的人不能？
这是因为每个人发出脑电波的地方——大脑，都不相同，发出的脑电波也不相同。
但偶然也有接近的。
就像对讲机，两台不同的对讲机，当调到同一频率时，就可以相互通话了。
当某人的脑部可以接收到“独立漂浮于空间的脑电波”时，不属于他的脑电波对他的大脑产生影响，使其可以看见这位已经死了的“人”，可以和他对话、沟通。
反之，就不能“见鬼”了。
当然，也可以是那“独立漂浮于空间的脑电波”强行对某人的大脑作出影响，使其看见“鬼”。
由于是脑电波对大脑的影响，也由于脑电波是无形的，所以“鬼”是可以穿墙过壁的。
“鬼”可以来无影，去无踪，“鬼”可以施“法术”等，都是由于是脑电波对大脑的影响。
为何在白天不见“鬼”，而在晚上则较多，较容易看见“鬼”？
因为在白天，地面受太阳光的照射，在空间之中，阳电离子多，比较强。
而“独立漂浮于空间的脑电波”是属于阴电离子的，比较弱。
所以，在白天就少见到“鬼”。
而在晚上，地面没有受到太阳光的照射，在空间之中的阳电离子少了，弱了，“独立漂浮于空间的脑电波”的阴电离子就相对变强了。
在晚上就容易见到“鬼”了。
“鬼”之所以喜欢在阴暗的地方，也是这个原因。
“鬼”上身
是由于某些人的大脑闹呀或特定的区发生变化，是自己的脑电波减弱，并对这些“独立漂浮于空间的脑电波”更敏感，更容易接受，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制或处于一种呆滞的状态（同时有两个人的特点）。
那人就可以说是被“鬼”上身了。
还有多种有关鬼的现象，可以用这个“鬼”来解释
“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。
”——《说文解字》
产生的历史可谓久远。
可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。
从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。
这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。
首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。
从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。
”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。
肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。
人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。
只是一种对人鬼产生原因的解释。
鬼和人的关系，鬼是附属体。
也可说是人体的容器。
不过，鬼是不控制人的思想的。
还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。
马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。
”
2校园鬼故事
下午她上厕所时候，便又看了一下镜子，这时镜中的自己又老了很多，好像是30年后的自己。
这以后，她以现自己以后每照一下镜，便发现镜的自己老了许多。
相对，自己也感到自己的身体也像在衰老。
终于有一天，她看到自己的老态龙钟。
过不了多久，她也死了，死因是身体各项器官衰老。
关于类似的流传还有很多，比如晚上0时0分0秒，嘴里叼着剃刀，看着脸盆里的水，就会看到自己将来的对象；3时33分33秒，站在镜子可以看到自己的结婚对象；4时44分44秒可以看到镜子里的恶魔。
这类似的谣言很多，但是请大家不要去试验，尽管自己不信邪。
如果出了事，到时不能找我负责咯.
民间十三大克鬼方法
1、上下策
这是八十年代以前在民间传说中流传很广的两本书，出处没有办法深究，为2本，一个人只能学习其中一本，否则会全家暴死。
上策保富贵，但是学者无后，下策荣后代，学者一生凄苦。
学会者看人生，解生死（为风水学的大家）
2、解生死的方法
当家中老人快去了的时候，有两中方法可以解救。
一种被称为搭桥，将一个一两的酒杯盛满美酒，取2支老人平时用的筷子放在杯的边缘直起形成三角型，只有一次机会，如成，牛头马面不再锁魂，老人得一年寿命，搭桥者减阳寿。
另一种比较简单，没有名称，取老人鞋，从老人睡处开始印脚印，到大门口为止，刚好能跨过，老人阳寿未尽，应为平常有事错误折寿，阴者当会查明再来，老人得吩咐后事的时间
3、风水方法很多，解法和破法也很多，最简单的方法为屏风，又称挡煞，不过在城市还是不用信这个比较好，通常规划的时候以有考虑。
自己再弄开销太大。
4、鬼打墙的破法如果你突然发现自己在一个地方转圈怎么也出不去，不要慌，也不要念什么口诀（可能会激怒和你开玩笑的小鬼），简单的方法为对着空气吐口水，其墙自解，如果是男生，比较激烈的手段就是撒泡尿，效果也一样。
5、鬼闹房顶的破法这些通常是死者家属回来，如果不是长时间这样，就不要管，烧点纸钱就可，对自身无害。
如果长期这样，为好事鬼把你这当家了，取铁沙，撒在屋顶，通常可解。
6、碰头鬼的破法如在路上碰见鬼迎面而来，避开即可，人有3把火在肩膀和头顶，鬼通常不会惹你。
如遇恶鬼，弄清其有恶意可用对其吹气的方法吹撒他。
如鬼从后来，拍你肩膀不说话，也不要理，自己走自己的，你不回头他拿你没有办法的。
7、负背鬼通常发生在农村，人们忙完一天回家路上，有些孤魂野鬼会负在人的背上和你一起回家，给家中带来不吉，破解方法很简单，养成在家门口拍拍身上灰尘的习惯就行了。
8、笔仙，碟仙的来历和破解笔仙碟仙同为古代问扶乩的支流，为民间流传，但是其由于本是有一定法力的道士破解疑问的方法，故平常人等在请到仙人后因为问题不当或则无力请走仙人而对自身产生危害，所以在进行这个游戏的时候一定戒问仙人自身的问题，在无法请走时不要慌乱，通常是自身没有达到请走仙人的条件，多问仙人几个为什么，请旁观者帮忙达到条件后即可。
如无意中放手，可立即到附近庙宇求助有道之人，寻求解决办法。
9、镜子鬼顾名思义，镜子鬼的流传为**居多，本不是中华一流，主要为人心的阴暗面的影射，碰见时，多无幸免，因为碰见之人多是危害社会，邪恶之人，故通常不解，笔者也就不在这里透露解法。
10、枉死鬼多为女性形象出现，为遭受冤屈而死。
其间分为2种，一为成为厉鬼，见者必死，直到杀死者的冤屈达到其冤屈等量，才能平息。
二为求鬼，请求见者帮忙伸冤，请碰见者量力而行，在答应之前说明自身能否帮忙，能帮到什么程度，多无害，但不能口是心非，否则无善报。
11、克鬼法宝通常流传的为开光的玉，饰品。
此为最好，但是难求到，多为假。
另有几种，列如下：杀猪刀杀气最重之物桃木剑通常作为装饰挂在床头木匠墨盒大智慧的象征风铃甚用，和风水有光，可能会招鬼到来门神需为手工绘制，带有画者的灵性，印刷品无用（也可自己绘制，但是颜料必须齐全）
12、降头南洋巫术的大成，分类很多，笔者不依依描述了，在中国流传不广，主要为中华的文化气息克制，所以大家在听说国内出现这些说法的时候大可不用介意，多是假的。
要是真的碰上，对不起，你自己想办法吧。
13、钟馗在这里特别说一下，本是状元，但是因为形象丑陋为天子不喜，悲愤之下自尽，为克鬼的大家，是大家防鬼的最好东西，害怕鬼者可查阅相关的文献记载，描绘其画像放于家中，按记载中其喜好注意平时行为，哪怕咒怨来了也不用担心的
好了，主要的就说到这里。
我还想补充一下，鬼本是由人心生，从人而来，天理循环之物，正直的人，鬼是无法靠近的，故民间有鬼七分怕人，人三分怕鬼的说法，鬼在害人之前必会通过各种幻象，使人失去常心，（而影片的影响也使现在的人闻鬼变色），才能乘虚而入，故碰见者必须牢记冷静，须知他害死你后你也是鬼，大家到底谁怕谁呢
[编辑本段]民间流传的各种鬼行成的原因
一、饿死鬼；形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。
出现方式：常有气无力的向你要饭吃。
害人指数：20。
防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。
二、吊死鬼；形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。
出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。
害人指数：30~99。
防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。
三、血糊鬼；形成原因：难产而死，怨气所致。
出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。
害人指数：80。
防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。
四、落尸鬼；形成原因：相传为水中的精怪。
出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。
害人指数：20~70。
防范方法：不要理会，不要因贪小利而失去了生命。
五、落水鬼；形成原因：溺死者怨气所致。
出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。
害人指数：60。
防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。
六、哨声鬼；形成原因：小孩死后形成。
出现方式：吹口哨时，会有人跟着你的哨声，却不见其人。
害人指数：0。
防范方法：只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。
七、无头鬼；形成原因：旧时被斩首怨气所致。
出现方式：无头或手提头颅。
害人指数：70。
防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！
（不过很少有人有这胆量）
八、僵尸；形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。
出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。
害人指数：55。
防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法就是站到高处，它并不会跳跃。
九、哦痨子鬼（这是湖南人这么叫，方言）；形成原因：话多的人死后形成。
出现方式：作狗状“哦哦”嚎叫，害人指数：20。
防范方法：只会让你吓一跳而已，没什么实际杀伤力。
十、欠债鬼；形成原因：阴间恶鬼。
出现方式：常大呼“还我命来……”“我死得好惨……”害人指数：99。
防范方法：由于你可能欠了他什么没给，一般没什么方法可以逃脱。
十
一、还情鬼；形成原因：无意中就出现一鬼，阴气所致。
出现方式：为不多见的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心！
害人指数：-100。
防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但据说一个还情鬼足足呆了三年之久！
十
二、还魂鬼；形成原因：人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”，如周星驰《还魂夜》中的那个老奶奶。
害人指数：0~99。
防范方法：如果你是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能逃得过！
最好不要被他（她）看到。
十
三、黑无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”，手拿索命钩。
害人指数：0。
防范方法：将死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不会伤及活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。
十
四、白无常；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。
害人指数：0。
防范方法：同黑无常一样。
十
五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：车祸致死。
出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。
害人指数：-100。
防范方法：为不多见的好鬼之一。
（怎么让你迷路的还是好鬼？不懂。
）
(我来解释一下:这种鬼因为生前车祸所致,所以很有同情心...一般让你迷路就是拖延时间...因为你继续走下去肯定会有灾难...所以是好鬼)
十
六、影子鬼；形成原因：不明。
出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！
害人指数：85。
防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！
”（汗，真邪门）
十七、怨气鬼；形成原因：暴死或自杀怨气所致。
出现方式：多种多样。
害人指数：90~99。
防范方法：若被此物寻上，还是快快准备后事吧……
十八、死婴鬼；形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。
出现方式：一般在厕所发出哭声。
害人指数：70。
防范方法：求它不要害你。
十九、梦鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：做同样的恶梦，总梦到这脏东西。
害人指数：65。
防范方法：在枕边放金器。
二十、丧气鬼；形成原因：喜宴上暴死怨气所致（牛！
）；出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。
害人指数：100。
防范方法：无。
（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害）
二十
一、喜气鬼；形成原因：丧事中暴死后怨气所致（也挺牛！
）。
出现方式：丧事上出现一人，身着红衣满面春风。
害人指数：100。
防范方法：同上面那种一样，无。
二十
二、上身鬼；形成原因：多年怨气所致。
出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷颤，迷迷糊糊，醒来时很累。
害人指数：0~30。
防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命，不过万一借你的身体做了坏事那就惨了。
二十
三、夜叉；形成原因：残疾人死后怨气所致。
出现方式：漂浮半空的残疾人。
害人指数：98。
防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，要是求他或许还有一丝活的希望。
二十
四、勾魂鬼；形成原因：传说为阴间鬼使！
出现方式：某人明明在屋内，但可听到他在屋外说同样一句话。
害人指数：0~99。
防范方法：中午一点，太阳最大的时候，从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”
二十
五、回音鬼；形成原因：不明。
出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声。
害人指数：80。
防范方法：不管怎么样都不要回头！
还有几种，在此不作介绍，各位可能看出来了，凡是怨气所致的害人指数都很高！
它们被称之为“厉鬼”，很是难缠，碰上的话不要怕，有一种方法可以试试：骂脏话，声音越大越好！
如果没作用可以撒小便，动作要大，要夸张！
如果是童男童女还可以用“童子血”。
（……）
二十
四、树中住鬼；形成原因：怨气或其他原因形成。
出现方式：托梦，灵力强的以黑雾形式出现，托梦后可能会有疼痛感觉。
害人指数：20~100。
防范方法：不理他，请大师驱鬼，换木头。
（注：鬼怪多住槐树，而柳木容易变怪。
）
①冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重。
②不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。
③如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。
④身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。
⑤不要擅自杀死狐狸，蛇，刺猬猫等动物，后果自负。
⑥流血时一定要注意不要把血滴在火裏！
切记！
⑦夜间胸口不要*近阴地的墙壁，地面。
⑧走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。
⑨在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。
⑩不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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