梦到鸟化为人形，梦到鸟化为人形什么意思
其实梦到鸟化为人形的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解梦到鸟化为人形什么意思，因此呢，今天小编就来为大家分享梦到鸟化为人形的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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日有所思.夜有所梦
生理病历之反映
阿赖耶识种子昏沉中爆发.....
梦是第六意识的另一方面，独头意识一种
而我们平常的神识又是第六意识清醒面..
第一部分
医学如黄帝内经:
阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫③多则梦聚众，长虫④多则梦相击毁伤。
《黄帝内经·素问·脉要精微论》
【按语】
本条自开始至“梦哭”一段文字，亦见于《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》。
是以肺气虚则使人梦见白物，见人斩血借借，得其时则梦见兵战。
肾气虚则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。
肝气虚则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。
心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。
脾气虚则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。
此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足。
《黄帝内经·素问·方盛衰论》
【按语】
神秘莫测的梦境究竟是怎样产生的?不同的梦境是否各自说明些什么、预兆着什么?数千年来，各个国家、民族的人们一直试图用各种学说来解开这个谜。
显然，梦是一个极其复杂的人生现象，它的形成原因也是极其复杂的。
以上《素问》的两则论述，从人的身体状态，从阴阳脏气的盛衰，来说明一些梦的形成，无疑深刻地揭示了部分梦境产生的根源。
人们若能正确地通过梦境检查自身的健康状况，及时采取必要措施，必将对养生发生重要的意义
③短虫：蛲虫。
《说文解字》：“蛲，腹中短虫也。
”
④长虫：蛔虫。
《说文解字》：“蛕，腹中长虫也。
”蛕即蚘，或作蛔。
《列子》①曰：一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔焫②；阴阳俱壮，则梦生杀。
③甚饱则梦与，甚饥则梦取。
是以浮虚为疾者，则梦扬；沉实为疾者，则梦溺。
藉带④而寝者，则梦蛇；飞鸟衔发者，则梦飞。
心躁者梦火，将病者梦饮酒歌舞，将衰者梦哭。
是以和之于始，治之于终，静神灭想，此养生之道备也。
[唐]孙思邈：《千金翼方·养生禁忌》
①自“一体之盈虚消息”，至“将衰者梦哭”，见《列子·周穆王》，文字稍有歧异。
②燔焫
(ruò弱，又读rè热)：烧灼。
③人体以阴阳调和适中为佳，如阴阳都很亢盛，则产生冲突，所以梦见生死相杀。
④藉
(jiè介)带：睡在衣带上。
藉，坐卧其上。
第二部分
梦是可以自己控制的：
1.醒与梦
昔人云：“浮生若梦”。
然则人生而有梦，殆乃梦中说梦耳。
佛法常引梦以为喻，古今论此者，多矣。
《礼记》列梦为数十种，《列子》亦为梦作分类。
《黄帝内经》亦有梦与病之分类。
现代心理学，谓梦乃潜意识之作用。
亦有谓乃心理病态之现象，如“梦游症”、“离魂症”等，皆属梦之所摄。
洪迈《容斋随笔》曰：“汉《艺文志·七略》杂占十八家，以黄帝、甘德占梦二书为首。
其说曰：杂占者，纪百家之象，候善恶之证，众占非一，而梦为大，故周有其官。
周礼太卜掌三梦之法：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。
郑氏以为，致梦夏后氏所作，觭（ji）梦商人所作，咸陟者，言梦皆得，周人作焉。
而占梦专为一官，以日月星辰占六梦之吉凶，其别曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰惧。
季冬聘王梦献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。
舍萌者，犹释菜也。
赠者，送之也。
《诗》、《书》、《礼经》所载，高宗梦得说。
周武王梦帝与九龄，伐纣梦叶朕卜宣王考牧，牧人有熊罴
(pi)虺蛇之梦，召彼故老，讯之占梦。
《左传》所书尤多。
孔子梦坐奠于两楹。
然则古之圣贤未尝不以梦为大，是以见于《七略》者如此。
魏晋方技，犹时时或有之，今人不复留意，此卜虽市井妄术，所在如林，亦无以占梦自名者，其学殆绝矣。
”
佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更
(经验影像)，五行引起
(未来事实)。
梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。
相当于心理学上之潜意识。
意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。
独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。
兹分论五种梦缘。
一、想梦者：如思想专精，意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境。
但只能影射事物，或梦境独影中，联合生理病态，以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。
其最明显之例，如男女相思，易形梦寐。
此皆想之成梦也。
二、忆梦者：亦近于想，而忆之与想，功能不同。
想者，意识起思想作用；忆者，于人事物欲，或见、闻、觉、知之事，习惯已深，无须意识运思，不期然如有事存心。
例如陆放翁诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。
分明眼界无分别，安置心头未肯消。
”此等所谓心头未肯消者，即忆念现象也。
复如李后主词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者，忆梦也。
三、病梦者：如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被人追逐而足步艰难。
又如血液不清、湿盛者，则梦水。
生理发炎、火盛者，则梦火。
血液循环太速、风气盛者，则梦飞翔。
如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝，心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白，肾病梦色黑，乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病。
亦可通于前之二者。
四、曾更梦者：即于前三种梦象，或牵连过去经验而成梦，或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见、闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者。
有之，则非梦所诠矣。
五、引起梦者：非常情所可测，如梦入素未历之境，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接，悉与梦符，此即梦有引起之作用也。
此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切唯识。
”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。
”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。
知梦之成因若此，然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦，皆属意识之变现，来因去果，自有蛛丝马迹可寻，实无奇特之处。
观乎世人常有因吉梦而欣悦，或凶梦而忧惧，其实同一颠倒也。
庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦，早成过去之幻影，孰此以求验，其与刻舟求剑，事将毋同。
藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门。
又如判刑待决之囚，一切希望已绝，当亦无梦。
佛道中人，知见工用有得者，夜眠往往无梦；或虽在梦中，仍历历耳，盖已达醒梦一如之境地矣。
有谓庄子曰：“至人无梦”，即误谓圣人皆无梦；实则，非无梦也，醒梦一如耳!苟绝无梦，何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹。
庄周梦蝴蝶，此岂非至人之梦欤!其义可深长思也。
寻常所谓梦者，皆在睡眠昏迷状态中。
梦境所起作用，现代生理学者，谓乃脑神经尚未全部休息所致。
唯心唯物，姑置勿辩。
其所谓梦者，乃人于醒后，五官感觉依然起用，意识分明时，能记昨梦。
凡梦中一切，不可捉摸，不可控制，故称之曰梦。
孰知我人日常生活，六根运用，迁流不停，例如眼之视色，一转动间，刹那即逝，与梦无别也；耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味，身之运动，意之思惟，皆无常存之可把捉，其无梦也何别?一日作为既毕，双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者不复来，未来者尚未至，年之与月，日之与时，分之与秒，刹那变易，安有一事一法之可得；所谓现实者，不过一刹那间之缘会，缘灭即散矣!若能仔细观察，昼之与夜，梦固无别也。
人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。
”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住，忽然三际托空，意识不行，则于应缘动作间，但前五识
(即五官直接感觉，不再缘意识分别之知觉)，对境起用，则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即唯识学所谓之现量境，小乘之人空境，可得现前。
此时对缘外境，一切皆如梦中。
视山河大地人物动作声音等，皆如活动影象。
不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影，即我此身心亦同于诸梦。
动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用。
无心恰恰用，常用恰恰无。
”岂不乐哉!虽然，此犹梦语。
必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。
”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅盘，方可出世入世，一切自在矣。
但于圣凡情断、超佛越祖之地，尚须痛吃辣棒。
云门云：“此即为慈悲之故，有落草之谈。
”若欲究明斯事，当复观云门语：“扇子①跳上三十三天，触着帝释鼻孔。
东海鲤鱼打一棒，雨如倾盆。
”毕竟如何?曰：参!（①左足右孛）
南怀瑾《禅海蠡测》
http://www.larong.com/larong/DanZeng/Meng/ruhe.html#gaibian
2、如何训练梦
2.1、认知梦境
2.2、改变梦境
2.3、光明梦境
2.3.1、骨肉情深泪撒中阴界——聂达沃兹上师梦境经历
2.3.2、人间天上任我游——乔美仁波且梦境经历
2.3.3、超越时空的旅行——多钦则仁波且梦境经历
2.3.4、发现新世界·小兜率天——法王晋美彭措梦境经历
改变梦境
在认知梦境获得稳固之后，就可继续下一阶段的训练——改变梦境。
在梦中，已能觉知自己正在做梦，此时，马上提醒自己：“我现在已经具备改变梦境的能力。
”然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。
为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。
例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。
另外，从起初的自观一尊文殊菩萨到变化成无数尊文殊菩萨，再从无数尊文殊菩萨合为自身一尊文殊菩萨，也就是由一变多，由多变一。
依照这种修法，经过反复习用，修到一定层次，就可以去改变其它事物。
例如：把火变成水，把水变成火；将虚空变成大地，将大地变成虚空……
在梦境之中，如果出现象征妖魔鬼怪的东西，比如：人形物和狗等（这种东西一出现，往往自己心感不安），自己就应当立即变成愤怒本尊，以凶猛之势调服它们……此类变化是无穷无尽的，我们可以在无限自由的领域中，随心所欲地去改变。
此外，还有一个改变梦境的修法，那就是冒险习练法。
在已然觉知是梦境以后，自己有意到江河险滩边。
先提醒自己：“现在我是梦境意形身，根本不会被河水冲走的。
”随之猛然跳入河中……结果，不仅未被河水冲走，反而有可能产生乐空无别的觉受。
同样，不论是熊熊烈火之中，还是悬崖深渊，只要是有危险恐惧的地方，都可以进行冒险练习。
最终，能将一切恐惧现象完全转变成禅定。
我们要想扩大梦境训练范围，在梦中就可以到神山圣地和佛国刹土去观光朝拜。
方法是在白天时，自己经常提醒自己这是梦。
在临睡前将自己要去的地方或刹土观想在喉间，聚精会神地渐渐进入梦乡。
在梦境中认知梦以后，提示自己：“光是认知梦是远远不够的，意形身应当离开血肉之身，到神山圣地或佛国刹土去。
”自己专心一想，就很容易到达目的地。
在观览朝拜之后，自己思量一下：“现在我应该回到家中神识入窍。
”就这样，自己返回住处……
初次前往佛国刹土等地方，在开始时，景象有可能模糊，不过，随着训练的深入，会逐渐地显像清晰的。
在这些修法修行时，一定要注意：身体不要歪拐、弯曲和蜷缩，否则，会影响风脉正常畅通，对训练梦境不利。
我们不仅需要有正确的睡卧姿势，而且，呼吸要缓慢、神志要清醒……
对于梦游佛刹，难免有人会提出这样的疑问：“在梦中所去的刹土，象极乐世界或铜色吉祥山等是否是真实的？”
就此问题，我觉得，若没有有关变化梦境与光明梦境的殊胜窍诀，这样的人在梦中所去的地方，不一定是真实的佛刹。
因为，根据密法理论所说：风涌而动，意识随之进入身体脉络之中，则产生梦境。
其中，风入明净脉中，就会出现“前往佛国刹土”的感觉。
宗喀巴大师针对这类情况曾指出：“利用风的力量和‘想去刹土’的意识力量，所能见到的清净刹土，只不过是真实刹土的影像而已。
‘看到真实刹土’的说法难以成立。
”
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以前，乌金巴大师④、达丝巴大师和察琼巴喇嘛三位一同相约，在当天晚上共赴兜率天。
两位大师因梦修成就甚高，所见景象别无二致。
而察琼巴喇嘛梦修成就水平一般，他之所见与他们略有出入……
梦游佛国刹土，在佛菩萨座下祈闻佛法或者梦中获得善知识传法加持等等……对于此人来说，是否真实得到佛法受用？答案是肯定的。
以前，有位弟子向噶玛巴（第三世）让雄多吉求法。
噶玛巴先让他回去，答应在梦里传法。
后来在约定的时间里，噶玛巴真的向他传授了佛法。
第一世噶玛巴曾祈问冈波巴大师说：“在梦中所得到的灌顶传承有否真实意义？”冈波巴大师回答道：“只要你具足信心，梦境所得灌顶传法不仅具有真实益用，而且较之现实灌顶传法更为殊胜！
”有关这类教诲在达龙夏仲·扎西巴珠善知识⑤回复乔美仁波且的信件中也谈了同样的观点……
变化梦境不仅可以获得求法灌顶，而且还可以给自己提供有利方便。
例如，可以在现实生活中应用梦境学习经论。
以前，若必多吉（第四世噶玛巴）大师，在自己的寝室中堆满经书，他利用夜晚的时光，在梦境中广学经论。
他不仅通晓经义，而且还对经论文句记忆犹新……
以上仅仅讲述了几种改变梦境的技巧与相关若干实例，其实，梦境修法是可以应用到各种领域的。
比如，运用这种方法可以改善生活质量，激发我们潜在的生命原动力，修补前世与今世的某些残缺，恢复生命生机……诸如此类的应用是极其广泛深入。
其中，一些方法已被西方一些专家学者开始采用。
例如，美国休士顿有一个改梦学讲习班，就改梦学的应用，曾有一份这样的资料：“改梦学的应用，小则可将恶梦改为美梦，大到能将整个醒时的‘梦’改善：梦可利用作人生预演和实验的场所。
某女士每年都作恶梦，梦中被凶恶的妖怪追赶，每次从恶梦中惊醒后，感到难过。
但在参加改梦学训练后，他在恶梦中知道是在作梦，因此改变她以往的反应，她不但不逃跑，而且勇敢地面对着凶恶的妖怪，没想妖怪竟化成一团烟消失了，她从此再也不作这种恶梦。
在梦中可开始改变一个人习惯性的反应或缺点，比如某人脾气不好，对不如意的事，总是怒气相应，因为反正是梦，何必那么认真？慢慢地在醒时的反应也会有改善。
再举一例，假如有人怕在公众场合中发言，在梦中有这机会则可大胆地练习。
慢慢地我们会发觉‘人生如梦’，生活中的一切，也会因我们行动思想态度的改变而不同，一如梦中的恶梦可改为美梦，人生的‘梦’也就同样可由恶梦变成美梦。
”
对于这份资料所提的观点，我表示极为赞赏。
从中我们可以知道，梦境与醒时之间的确存在着千丝万缕的联系。
正因如此，如果能够随意变化梦境，那就可以改变现实境遇，这是很符合逻辑的。
这些道理，从个人经验中也能得到证实。
在一般人的心目中，梦境与醒时两者之间是存在着宛如幽明之隔的距离。
然而事实并非这样，二者除了搀杂与未搀杂睡眠成份之外，它们的基质是别无二致。
正因二者相互关联，有时还会出现梦境与醒时几乎混杂的现象……
著名佛学家更登群佩⑥曾对饶活佛讲述了一次非常有趣的经历：“在梦中，有时我能够高翔于空中。
当时，我可以随心所欲选择方向，只要稍微用点力，就能立即调转过来……这种飞翔之梦，真正能够梦到的话，心里的感觉非常快乐惬意。
有时我在梦境里能认知梦，而且，还能分辨探知梦中所梦的纸与白天所见的纸二者有何差异。
梦境中我试试用火烧纸，很奇妙，闻到烧纸的味道与白天的完全一模一样。
有时我从梦中醒来，梦里所见到的东西在屋里仍历历在目。
可是当我的身体稍微动一下，或者眨一下眼睛，那些景象就消失无迹了。
这一例子，阐明了在似睡非睡假寐状态，可以将梦境功能引用到醒时（初醒阶段）中的道理。
而那些变化与光明梦境已然成就的人，他们不仅能将梦境功能引用到醒时状态，甚至在白天也能充分利用。
布顿仁波且⑦有位弟子名叫喇嘛，他与其它几人同去冈底斯山闭关。
在路上，他们要趟过冈底斯山北部的哲达布热河。
由于喇嘛旅途劳累，再加上体质虚弱，他在过河时被水冲走了……此时此刻，他觉得这是梦，于是从容自若地金刚跏趺坐，身浮水面，随波漂流……同伴们见他一起一浮，被水流冲走了，心急如焚，一边追赶一边向他甩过一根绳子。
喇嘛接住绳子，忽然感觉不是梦，从禅定中惊怔而出，一下子沉入水中……经过同伴们的奋力抢救，他才幸免于难……
3.红教六种中有
我们有的同学修过红教,红教里面讲六种“中有”（生死中有、梦境中有、妊娠中有、禅定中有、法性究竟期、转生中有）。
比如说，我们人从死后到重新投胎是一段中有，这段的中有身也叫中阴身，死后灵魂重新投胎，变成胎儿出来。
我们活著的这一段也是中有，从白天醒著到夜里睡著了，这个中间又是一个中有。
所以我常常问一般参禅用功的人，你知道自己是怎么睡著的吗？注意啊，当你靠有枕头上要睡著的那一刹那是什么样，你知道吗？一般人听了我的话就去注意了，结果又睡不著了。
不注意呢，就又昏沉了，一般人就是这样。
我们的念头在梦与醒之间也是一段中有。
一个念头过去了，后一个念头还没有生起，有时候好像楞住一样，这一段也是中有。
我们呼吸一进一出之间也是中有，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里告诉我们，有个“中间息”，指的就是这个。
修安那般那修止息，我所以常常骂你们修数息观都在乱修，不是叫你光数呼吸啊！
又不是学会计！
中有认识清楚之后，你就可以把握昏沉与散乱中间是什么了。
如果拿本体来讲，散乱不是定，昏沉也不是定，散乱与昏沉都是本体来的，就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。
不过我们现在是讲功夫，不管你本体不本体，黑暗就是黑暗，光明就是光明。
那么在黑暗与光明中间是不是也有一段中有呢？那个好像亮又好像不亮的东西是什么？认识清楚这个，你就懂得用功了，上起路来就快了。
进入睡眠状态以后，大脑活动增加，神经递质在脑内传导更活跃，所包含的信息量更大。
而梦，是睡醒前几分钟脑内活动的残留信号加之于正常的逻辑思维和记忆共同构成的，也就是说，梦并不一定完全的反映了睡醒前的脑内活动，它是在睡醒后人为加工的结果。
至于能不能做同样的梦，是可以的，神经间的一种长效增强作用
long-term
potentiation
(LTP),
可以加强脑内特定信号传导模式出现的概率，也就是记忆出现的概率，同时，某一段记忆被提取的次数越多，LTP也将相应得到加强，这就意味着，同一场景在睡梦中出现的次数越多，在下次睡梦中出现的概率也就相应增大。
至于连续之前未完的梦境，这应于睡醒后认为加工有关，相当于你本人刺激了另一新号通路的产生概率。
问题一：重赏！
求日本传说中常见鬼神的日文译名日本妖怪名单：
按照50音图顺序，其中假名不知道是什么鬼
另外，字数太多（您提交的答案超过10000字，请删减）
日本の妖怪一E（にほんのようかいいちらん）は、日本の妖怪の中で、よく知られているものの一E。
妖怪とv系の深いs史上の人物、神格、概念も含まれる。
【あ】 [编集]
名前 iみ备考
アイヌカイセイアイヌカイセイ
アイヌソッキアイヌソッキ
アイヌラックルアイヌラックル
アイフラ`マジムンアイフラ`マジムン→マジムン
青行灯アオアンドン
青鹭火アオサギノヒ
蒿雀アオジ→送り雀
青女房アオニョウボウ
青坊主アオボウズ
赤足アカアシ
赤头アカアタマ
赤えいアカエイ
赤い纸、青い纸、赤纸青纸アカイカミアオイカミ、アカガミアオガミ都市凰
アカガンタ`アカガンタ`
赤子アカゴ
赤子岩アカゴイワ
赤舌アカシタ
赤しゃぐまアカシャグマ
赤手アカテコ
赤殿中アカデンチュウ
垢尝アカナメ
赤坊主アカボウズ
あかまた`アカマタ`
赤マントの怪人アカマントノカイジン都市凰
灯无荞麦、灯无荞麦アカリナシソバ本所七不思议の一つ。
アカングァ`マジムンアカングァ`マジムン→マジムン
秋叶叵アキバゴンゲン→秋叶神社
四郎妖怪アクシロウヨウカイ
神アクシン
灰坊主アクボウズ
魔アクマ
アクリョウ
楼アクル
路神の火アクロジンノヒ
足洗邸アシアライヤシキ本所七不思议の一つ。
足长手长アシナガテナガ
足まがりアシマガリ
小豆とぎ、小豆洗いアズキトギ、アズキアライ
小豆はかりアズキハカリ
小豆婆アズキババア
游火アソビビ
爱宕山太郎坊アタゴヤマタロウボウ→大天狗
鬼アッキ
アッコロカムイアッコロカムイ
后追い小僧アトオイコゾウ
镫口アブミクチ
油赤子アブラアカゴ
油返しアブラガエシ
油すましアブラスマシ
油岳アブラトックリ
油取りアブラトリ
油なせアブラナセ
油坊アブラボウ
安倍晴明アベノセイメイ
アペフチアペフチ
甘酒婆アマザケババ（ア）
天逆アマノザコ
アマビエアマビエ
あまぶらこさぎアマブラコサギ
あまめはぎ、あまみはぎアマメハギ、アマミハギ
あまんじゃく、天の邪鬼アマンジャク、アマノジャク
ア`マンチュウメ`ア`マンチュウメ`
网切、网剪アミキリ
雨女アメオンナ
雨降小僧アメフリコゾウ
あめますアメマス
天降女子アモロウナグ
アヤカシアヤカシ
あやかしの怪火アヤカシノアヤシビ
荒吐アラハバキ
蚁鞍の婆アリクラノババ
アンモアンモ
【い】 [编集]
名前 iみ备考
生イキリョウ
イクチイクチ
いげぼイゲボ→鬼火
斐の精イゴノセイ
石神イシガミ
イジコイジコ
石投げんじょイシナゲンジョ
イジャロコロガシイジャロコロガシ
异イジュウ
矶女イソオンナ
いそがきイソガキ
いそがしイソガシ
矶天狗イソテング
矶抚でイソナデ
矶イソヒメ
板鬼イタオニ
鼬の怪イタチノカイ
生邪魔イチジャマ
一目入道イチ......>>
问题二：有没有日语大大知道姑获鸟发动技能的时候说孩子就由我来保护了！
飒！
伞剑，其实你仔细看技能，技能描述里都有一句台词的
问题三：日本的百鬼分别是什么鬼？日本的百鬼：雪女河童天狗（てんぐ）二口女魑魅魍魉飞头蛮
(Hitouban)烟烟罗桥姬猫又入内雀黑冢姑获鸟百目妖般若w座敷童子（ざしきわらし/zashiki warashi）青行灯骨女飞缘魔於菊虫撒砂婆金ん主雨女酒吞童子文车妖妃
问题四：跪求日本所有女鬼或女妖女神的名字。
桥姬
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼
飞头蛮见载於《百鬼夜行》，其实是人可是由於被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在七天内会变成枯骨，这也是报应吧！
传说长颈妖怪都是化为女性的形象，伸长了脖子，可以在夜里四处游走，不受拘束，还可以到自己喜欢的男性的住处，钻进他的卧房，看着他睡觉的模样。
长颈妖怪还区分成两种类型，一种可以随自己的意念游走，自由飞翔的长颈妖怪，另一种则是无法控制自己何处，在无意识状态下浮游的长颈妖怪。
骨女生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的物件多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究物件。
虽然早已死去但却带着对这个世界的某种执念，虽然身体早已经腐朽了，但灵魂却依附于骨骸上；凭着那股执念驱动着自己的骨骸重新回到这个世界要了结自己的心愿的女鬼。
慢慢地这种执念被特别化了，流传着的是人世间最难以化解的感情了；对还生着的情人的眷恋和痴情支持着已逝者的骨骸带着灵魂回来相见，呈现在爱人眼前的仍是自己生前的容貌和声音，但在周围的人眼中却是拥着一副已朽的骨骸在痛哭的男子……
溺之女
温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池Y泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨……
雪女在深山中居住，和人差不多，有著美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
传说――相传在日本民初,因为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信守承诺,不告诉其它人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视着男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心,终于直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子,并伤心地带着孩子重回冰天雪......>>
问题五：在日本诃童无女九十九哈麻发之结罗是写什么妖怪河童
在曰本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在曰本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。
在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
骨女
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以曰本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
发鬼
很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢?“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死...
鬼一口
在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉.
人鱼
很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。
这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。
从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。
就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。
其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。
出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。
红叶狩
古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。
曰本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。
枫鬼的忌辰就是红叶祭的次曰.
飞头蛮
(Hitouban)
也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび
(rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。
平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。
本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。
百目妖
在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到曰本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服
山姥
居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。
山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小......>>
问题六：魍魉之匣日文名称:魍魉の匣
开播日期：2008/10
开播时间：未定
放送电视台：日本テレビ系
全话: 13话
【故事简介】
战后一段时期内的东京，美少女分尸杀人事件引起世间的骚乱。
这其中，引退的前***柚木阳子的妹妹也行踪不明。
与此同时，出现了祭祀匣的奇异的灵力者，接著巨大的匣型建筑物的存在开始浮显於世，围绕著匣所发生了许多奇怪的事件……於是，侦探\木津、作家关口、刑事木场等与事件相关的人物都聚集在了京极堂的身边。
原电影女演员美波娟子的妹妹加菜子，不知道被谁给带走了。
当时正好社会上发生了种种事件，如在东京八王子发生的连续杀人碎尸案，“御_样”祭祀时宗教奇妙的传言，和箱型建筑物之间存在的联系……驱魔的京极堂、小说家关口、刑警木场、侦探\木津，开始追踪事件真相！
《魍魉之匣》“京极堂”系列第2弹，也是全9册、累计销量超过500万部的人气长篇《百鬼夜行系列》中公认为完成度最高的一部。
祭祀箱子的神奇灵能者、塞满箱子的少女四肢和巨大的箱状建筑物，一系列的美少女失踪事件和肢解杀人事件都和箱子纠缠不清，侦探木津、作家关口、刑警木场不约而同地来到有事情有关京极堂处……电影将由原田真人导演，预定年内公映。
主演有堤真一（42岁）、阿部宽（42岁）、黑木瞳（46岁）、田中丽奈（26岁）等人。
京极夏彦，以《百鬼夜行》和《巷说百物语》等享誉文坛的著名作家；《魍魉之匣》，京极夏彦令人惊异的500万部销量大作《百鬼夜行系列》中的最高杰作；CLAMP，以细腻华美而残忍虐心著称的抢钱神级人物大妈组，这三个名字放在一起，你，该有食欲了吧……
不知大家是否还记得《姑获鸟之夏》？这部在2005年被实相寺昭雄导演拍成真人电影的作品，被称为超越了推理小说框架，是部超绝的悬案。
京极夏彦凭借着这部作品一举成为人气作家，主要擅长鬼怪和推理作品。
而第二部作品《魍魉之匣》中，登场人物的魅力更加深刻。
形形***的事件纠结在一起，最后为大家准备了个令人诧异的结局，不仅获得了广大读者层的狂热支持，还一举得到日本推理作家协公赏。
这部被称为美艳妖异得不可能被拍成电影的作品的说法也被人们的热情所击破，07年由原田真人导演，将之拍成了真人电影（黑木瞳出演[魍魉之匣]化身杨贵妃），由堤真
一、阿部宽、黑木瞳、田中丽奈等人主演，之后也推出了漫画版。
这样独特的“京极世界”里，再次让读者们兴起了热切盼望之心，那就是《魍魉之匣》的动画化。
相信大家已经从前期报道中知道了它的人设原案是不管欣赏与否，但绝对无人不知的CLAMP。
人物设定则是《西蒙》、《桃华月惮》、《吸血鬼骑士》的人设担当西田亚沙子。
导演则是曾担任过《怪物monster》的导演助理以及《小册子在人间》分镜的中村亮介。
系列构成村井贞行曾担任过《幻影死神》、《未麻部屋》、《千年***》等作品的相关工作。
另外还有参与过《黑礁》等作品的PROP设定木村雅诘热恕U獯蔚亩画版交由mad house制作，该社曾制作过《穿越时空的少女》、《钢琴之森》等卖座电影和《NANA》、《天上掉下小册子》、《X战记》等为数众多的TV动画，不过该社也曾因为《天堂之吻》等饱受质疑，嘛……让我们权且先持乐观态度吧……
本作的动画版于2008年十月开始播出，共13话，已经完结。
【STAFF】
原作：京极夏彦（讲谈社刊）
企划：丸山正雄
导演：中村亮介
系列构成：村井贞行
人设原案：CLAMP
人物设定：西田亚沙子
色彩设计：大野春惠
美术监督：金子英俊
拍电影监督：五十岚慎一
CG制作：菅友彦
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问题七：鬼女红叶的问题大约在西元937年（承平7年）秋季左右，有一对住在奥州（现为福岛县）会津若松的夫妻（G丸??菊世），长年没有子嗣，某日在旅人的指导下，诚心诚意的向第六天魔王祈祷。
夫妻俩虔诚的祷告奏效，不久之後生下了一个美丽的女孩，取名为吴叶（くれは）。
过了几年，吴叶长成一位才色兼备、琴棋书画样样的精通的稀世美女，为了躲避众多贵族的追求，与父母上到了京城，并改名为红叶（もみじ）。
红叶以一手精湛的琴艺掳获京城皇族源经基（みなもとのつねもと）的心，成为源经基的侧室，受到相当的宠爱并怀了他的孩子，但是就在怀有身孕後没多久，就被比鄙剑à窑àい钉螅┑母呱发现源经基正室的疾病是由於红叶施下的咒术，因而被流放到信州??户隐山。
西元956年（天10年）秋季，正好是红叶的季节，红叶抵达了被流放的所在水无濑
(鬼无里)。
来自京城且怀有经基的孩子，又通晓才艺、美貌无双的红叶，虽然受到当地居民相当的爱戴，却依旧恋栈著京城的憨活。
将与经基之间生下的孩子取名为经若丸，甚至把村子的各地取名为京城的地名。
那些地名至今仍残留在鬼无里各地。
到後来，忍受不了思乡之情的红叶，开始囤积兵力与物资，准备上京的军队。
军队常常骚扰邻近的村子，於是率领著那样一群军队的红叶逐渐被称为鬼女，最後流言终於传到京城。
西元969年（安和2年）夏季，第63代冷泉皇帝任命平维茂（たいらのこれもち）担任信浓守，负责讨伐恶名昭彰的户隐鬼女红叶。
受命於天皇的平维茂，派遣了一群士兵前往户隐山，却因为红叶的妖术而屡屡受挫。
後来平维茂前往北向观音（八幡大菩萨）参拜祈求击败红叶的方法，在十七天後的破晓前梦到一白发老僧授与降魔之剑。
平维茂将降魔之剑做成弓箭射向红叶，被命中肩头的红叶露出狰狞的面目，化为巨大的鬼神，口中喷出火，要将平维茂一口吞下，就在这时候，天空突然射下一道金色的光，被光照耀到的红叶惨叫著坠落地面，被随侍一旁的武将们刺杀，最後由平维茂将其首级取下。
是为西元969年（安和2年）11月末，吴叶=鬼女红叶33r
问题八：求百鬼夜行所有鬼的名字,,太多了复制不过来，这里有自己看
baike.baidu/view/1035845
问题九：我想知道 2015年7月的日语N3考试是什么时候报名？ 5分大概就是明年3月4月份的样子吧，具体通知可以留意日语等级考试官网消息。
问题十：日本古代有哪些鬼怪雪女：
相传在日本民初,因为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她的存在与其退?嘤龅倪@件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那欢坞y以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含盛?狱P他共生小孩的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中,它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕,古老的道德观「有关承诺一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人对传统保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子，若是答应了。
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河童：
日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。
河童外表长得有点像人，不过手、脚上均长有蹼，相当擅於游泳。
另外，河童的背上负有一个乌龟般的甲壳，而皮肤表面则附著有溜滑的透明黏液，如同两栖类般。
河童的头顶呈圆盘状，传说这部份的皮肤一旦乾涸，河童便会死亡，所以河童多出没在水边。
虽然日本全国各地都有河童出没的传言，不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。
据说琵琶湖中栖息著各种不同种类的河童，其中一些「品行」较差的河童，每年都害许多无辜的人溺毙；这些行为不良的河童会躲在水里，并趁机拉住人的脚，待把人拉到水里后，再吃掉部份内脏。
所以，大家在大山里的水边一定要小心，万一遇到河童，只要把它头上的水盘子里的水弄干就行了。
青行灯：
具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。
日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受KB的气氛。
据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，......>>
做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。
人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。
据研究，人们的睡眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行，在异相睡眠中被唤醒的人有80％正在做梦，在正相睡眠中被唤醒的人有7％正在做梦。
一个人每晚的梦境可间断持续
1.5小时左右。
由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以在异相睡眠中醒来的人，感觉梦多，而在正相睡眠中醒来的人，感觉梦少。
此外，人能记住的梦多在快进入觉醒时，而刚入睡的梦早就消逝得无影无踪了，这也是人们感觉梦多或少的另一原因。
心理学家认为，人的智能有很大潜力，一般情况下只用了不到1／4，另外的3／4潜藏在无意识之中，而做梦便是一种典型的无意识活动，通过做梦能重新组合已有的知识，把新知识与旧知识合理地融合在一起，最后存入记忆的仓库中，使知识成为自己的智慧和才能。
梦境可帮助你进行创造性思维，许多著名科学家、文学家的丰硕成果，不少亦得益于梦的启迪。
无梦睡眠不仅质量不好；而且还是大脑受损害或有病的一种征兆。
临床医生发现，有些患有头痛和头晕的病人，常诉说睡眠中不再有梦或很少做梦，经诊断检查，证实这些病人脑内轻微或长有肿瘤。
医学观察表明，痴呆儿童有梦睡眠明显地少于同龄的正常儿童，患慢性脑综合征的老人，有梦睡眠明显少于同龄的正常老人。
最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。
倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。
当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。
做梦是很正常的事情，不要因为这影响你的生活。
而且有梦是反梦的说法，就是说梦到不好的事情，现实中，反倒是要有好事。
下面只做参考，阅读而已，不要迷信。
如果梦见一只蛇正吐着信子向你靠近，说明有小人要陷害你，但如果梦见一只肥大笨拙的蛇，那代表智慧。
蛇是男性性器官和父权的象征。
红色或绿色的蛇代表身体健康不大好。
黑色和啡色的蛇代表你身心疲累。
如果梦见被大蛇吞噬，表示你渴望得到保护。
孔子说食色性也，如果梦见吃的饭是蛇，这说明你有性的欲望。
周公解梦》梦见蛇原文引用：
梦见妇人见龙生贵子。
梦见蛇入怀中生贵子。
梦见蛇入谷道主口舌。
梦见蛇化龙行贵人助。
梦见蛇咬人主得大财。
梦见蛇多者主阴司事。
梦见蛇绕身者生贵子。
梦见龙蛇入灶有官至。
梦见龙蛇杀人主大凶。
梦见蛇行水内主迁荣。
梦见蛇赤黑主口舌吉。
梦见鸟走蛇来人引荐。
梦见蛇随人去妻外心。
梦见蛇黄白主有官事。
《周公解梦》梦见蛇白话解释：
蛇令人毛骨悚然，在梦里是凶兆。
梦见一对蛇，很快会分家。
商人梦见一对蛇，能发大财。
梦见孩子被蛇咬，则意味着家庭不和，带来忧愁和不幸。
梦见蛇咬自己妻子，是不祥之兆，会遇到忧愁不幸。
梦见蛇钻进洞里，家里会被偷窃或被劫。
女人梦见蛇，孩子将会病倒。
梦见与蟒蛇发生对峙，最后躲开了，预示能从敌人的魔爪中逃跑出来。
梦见自己被蛇咬，意味着不怕凶险，将交上好运，生活富裕。
梦见蛇与猫争斗，所有的灾难都会过去。
梦见被蛇咬，然后把蛇杀掉及后蛇起死回生，未婚的会找到理想对象；已婚的男性会有婚外情或会有儿子。
梦见打死蛇，能征服敌人。
女人梦见蟒蛇，一生光明磊落，白壁无瑕。
梦见蛇咬你自己，要交好运，生活会丰裕。
梦见蛇捕捉老鼠或青蛙，会有不幸的消息。
梦见蟒蛇，会受到鳄鱼或其它爬行动物的伤害。
梦见敌人被蛇咬伤，敌人会互相残杀，最后两败俱伤。
蛇是我们在梦中常见的动物之一。
在民间流行的说法是，梦见蛇是财运的象征，但是在梦境的心理分析中，蛇并不代表财运，而是具有性、智慧、直觉等多重意义的。
梦中的蛇有时象征着性。
在女性的梦中，蛇大多是男性生殖器的象征。
比如在一个女孩子的梦中，一条小蛇咬了她的腿。
根据梦的情境分析，这条小蛇代表的即是男性性器，而咬的过程即是性行为的过程。
再比如一对分居两地的夫妻，在团聚后，妻子梦到一条小龙吐水的场景，“小龙”代表蛇，“吐水”即象征着男性性器的射精过程。
如果梦到的是毒蛇则意味着是有伤害的性。
在男性的梦中，蛇则象征着女性。
笔者在做梦的咨询过程中遇到这样一则梦：一个青年男子梦到自己被一条大蟒蛇缠绕着，蛇头压在自己的头上。
这里的“大蟒蛇”象征着他的母亲，“缠绕”则象征着束缚。
这个梦表明，在现实生活中，他的母亲对他管束非常严厉，从而影响到了他的独立性的培养。
还有在有些男性的梦中，蛇也代表其性格中的女性成分，如果蛇的出现使梦者产生恐惧，则意味着梦者对自己的女性性格成分不接纳，反映在现实生活中，则表现为在与女性交往中有一种潜在的恐惧。
梦里出现蛇，有时是象征着智慧。
比如，在一位高级主管的梦中，他得到了一根雕刻着蛇的权杖，非常高兴。
这里的“权杖”象征着他目前的事业和职权，“蛇”则代表智慧。
在很多国家的神话故事和民间传说中，蛇都是以智者和神灵的面貌出现的，所以当梦境中关于蛇的出现具有神话色彩时，它往往代表智慧。
梦到蛇有时也象征着“直觉”。
直觉是人的四种心理功能之一（另外三种为感觉、思维、情感），它“指示”人去“如何做”。
而蛇恰恰是反应敏锐的动物，与人的直觉反应类似。
所以，人常常会在梦中得到蛇的“启示”。
比如有个学生梦见一条蛇钻到他的褥子底下就不见了，而他白天在到处寻找他的饭卡。
第二天，他满怀疑惑地掀开褥子，发现了饭卡。
事实上，这就是他的直觉帮助他找到了饭卡，而梦中的蛇象征着他的直觉活动。
“神秘感”也是蛇的主要“特征”，在瑞士心理学家荣格的梦中，经常会出现蛇。
他本人和他所创立的分析心理学也被世人冠以“神秘”二字，所以，他与蛇的联系是“紧密”的。
他的“直觉”和“神秘感”都来自于他心中的“蛇”。
梦里的蛇有时还象征着“诱惑力”。
最后，就是我们大家所不接受的“美女蛇”，即当它所象征的“诱惑力”。
蛇的诱惑能力表现在捕食青蛙时，会一动不动地盯着青蛙，使之失去警惕，然后突然“下口”。
同样，如果类似的场景在梦中出现，比如被蛇盯着，这时往往象征你遇到一个很有诱惑力的人。
训练自己梦中善待蛇。
一般来讲，在梦中遇到蛇，尤其在梦境中的恐惧情绪中，很容易选择打蛇、杀蛇、烧蛇等办法来对付。
但这真的不是最好的办法。
意象心理学研究表明，蛇作为在梦境当中的常见意象，它往往带有较大的心理能量，如果采用打、杀、烧、扔等办法，会影响总体心理能量的均衡。
所以，在梦中见到蛇最好的办法是关注和训练它。
梦者能做到在当时的梦中“善待”蛇的确很难，但在梦后仍可“补救”。
我们可以在梦后告诉自己，如果再梦到蛇或者类似的场景，一定先要看清楚，不要急于“动手”；也可以在想象中回到梦中的蛇场景，仔细体会你在这个梦境中的情绪，直到体验清晰透彻为止。
这两种做法的好处是：使你心灵当中的以蛇为代表的心理能量不被压抑，反而可以运用这股心理能量为你的心理成长服务。
也就是说，通过这种体验可以增强你的直觉能力、发现你更多的智慧，使你的人格更为完整和完善。
当你梦见蛇时，你醒来后第一个会联想到什么？
联想到自己病了
如果你的第一个反应是，你生病了，这就表示你对自己的健康没有把握，而且在你的潜意识中，你很害怕某些疾病的发生。
或许你的身体中有些问题，只是这些问题很微细，或是潜伏着，不容易发现罢了，所以，你的潜意识会在梦中以象征的形式来暗示你。
通常，有些疾病的前期是无法被仪器检查出来的，这时，你的梦就扮演了一个很重要的通报角色。
联想到自己会有危险
你的潜意识中可能记录着被蛇咬的记忆，所以你对蛇有不安的感觉。
在这里，蛇可能是象征一个敌人或是恶性疾病，对你的生命有威胁感。
另外，在人类的集体潜意识中，对蛇有种危险的记忆，这或许就是为什么从来没有人告诉你，蛇是危险的，而你一梦到蛇就莫名其妙地觉得不舒服的原因吧！
联想到这是不祥之兆
你的反应是不祥之兆，暗示你对蛇没有好感，蛇在这里可能是象征邪恶和灾祸，或许你也有敏锐的预感，而透过蛇的象征来告知你自己。
通常会有这种感觉的人，在生活中会更加倍地小心，如果不是你的神经太过敏的话，或许真是有些祸事将临头也说不一定。
联想到某一个你害怕的人
如果你梦到蛇，会想到你害怕的人，很可能是最近你有得罪他的地方，或是你有预感他要对你不利。
这时候的蛇代表你的敌人，而且你的敌人一定有些地方和蛇的性质有相近的地方，或许对方也是个冷冰冰的人，城府很深，擅用阴谋，所以你的潜意识会把他和蛇联想在一起。
从心理学的角度看，梦中出现的蛇是不祥的预兆。
如果你梦见蛇，而且梦中的蛇是缠绕着你的或者是附在你身上的，这说明你在一段时间内曾是热恋或性压抑的奴隶。
梦见蛇预示有许多困难，障碍和背信弃义的行径会接踵而至。
当然我们还须将梦中的蛇的颜色考虑在内。
一般说来，如果你梦见蛇咬了你一口，那你将会在一段时间内为讨厌的环境而争斗。
如果那是一条眼镜蛇，你要在以后的几周内格外小心意外事故，它时时都有发生的可能。
如果有蛇在梦中死缠着你，使你不得脱身，那你会看到一个背叛你的行径、这一点连你自己都不敢相信。
若你在梦中被许多蛇围着，而你不能打死一两条，则表明你已身临被欺骗的危险，而你还对此人十分相信。
如果你有能力去杀掉所有这些蛇，那你便是一个可以混杂在各种敌意的环境中的成功者。
行走在蛇中间，而且并不想踩死或触犯它们，说明你将非常轻松自如地踢开沿路所设的绊脚石。
梦见耍蛇意味着你会被一位不讲原则的朋友或同事领入歧途。
如果你在梦中遇有一位专业耍蛇魔术师，那你就该为保护自己的名誉同流言蜚语作斗争。
蛇是人最常用的意象之一。
蛇表示的内容很丰富。
首先，蛇表示性，特别是男性生殖器。
从形状上看这二者也的确相象。
一位女士曾讲过这样一个梦，“我梦见走进一座房子，这座房子的顶和壁都是玻璃的，仿佛是个花房。
房子中间有一条大蛇，被扣在盆子里，好像上面有一个玻璃罩子。
蛇在用力动，我很害怕它会冲出来。
”
这个梦反映了女性经常会有的担心，担心因避孕套破裂而意外怀孕。
蛇是男性象征，而玻璃罩和玻璃房代表避孕套，房子同时又是女性的性象征。
某男子梦见在一个小池塘里有一条蛇，这条蛇昂进头来，越变越大，变成了龙，然后它吐水。
蛇和龙常常可以互相转换，十二属相里的蛇，人们也都叫成“小龙”，关于这一点，以后我们再谈。
你看这个梦，正是一个性过程。
勃起，变大，最后从里边喷出“水”来。
这个梦作者是某个年轻战士，夫妻分居。
做这种性梦也是理所当然的。
一个女孩梦见一条蛇咬了她的腿，腿上出了血。
这表示一个男人侵犯了她，使她失去了贞操。
如果这个女孩早已不是，那就表示她还受到了其它伤害。
毒蛇往往象征着有害的性。
例如被强奸。
但是毒蛇或蛇也可以表示与性元关的毒害、伤害，表示憎恨。
仇怨等等。
例如有人梦见自己和一个名人在一起，发现从地下冒出了许多毒蛇，要咬他们。
那个名人跳起来避开了，而他却跳不起来。
经分析，蛇表示别人对他的嫉妒。
他认为如果自己是个名人，就可以不被嫉妒或者说让嫉妒者“咬不着”，但是作为无名小辈则无法避免嫉忌者的伤害。
某人梦见自己被一条小白蛇咬了一口。
经分析，这、示他被一个穿白色衬衫的同学伤害了。
蛇表示他对那个同学的仇视，又表示那个同学对他的憎恨。
蛇还代表邪恶，狡诈与欺骗以及诱惑。
这与许多神话和民间传说中的蛇的形象相同。
在圣经中，就是蛇诱惑夏娃吃禁果的。
蛇往往被看成地狱中的动物、魔鬼使者。
它把人拖向黑暗。
堕落和邪恶，而它采用的手段主要是诱惑。
民间传说，蛇吃青蛙不是主动捕捉，一旦蛇发现青蛙，就用眼睛盯着它。
而这时的青蛙就像被催眠了一样，会一步步自己跳进蛇的嘴里。
在人们心目中，蛇正代表了这样一种催眠性的诱惑力量。
因此当人们发现某个人有诱惑力且很邪恶，称之为毒蛇。
如果这个诱惑者是个女人，那些我们就称之美女蛇或者说这女人是毒蛇。
因此，梦中的蛇也许会是一个邪恶，狡诈，惯于欺骗，有催眠似的诱惑力或魅力的人。
从另一方面说，蛇又表示智慧，一种深入人内心深处的智慧。
深刻的智慧。
荣格指出，“医神埃斯枯拉皮俄斯是和蛇联系的……在埃斯枯拉皮俄斯的神殿里，有一个被称为阿斯克勒皮亚的古代诊所。
这个诊所就是一个洞，洞口和一块石头挡住，洞里住着一条圣蛇。
石头上有一个孔，求医者把钱从孔丢进洞，钱就是他们所付医费。
……蛇还具有智慧及预言的本领。
”在中国民间，对蛇的迷信也是有心理依据的，即蛇在人心理中象征智慧。
古代中国，人们把灵蛇做为圣物，伏羲和女娼的形象就是人首蛇身。
龙的形象也和蛇有关，但是龙一般不再有邪恶，而且比一般蛇更有力。
神活中常常说到龙或蛇守着洞中宝藏，这宝藏就是那种智慧，那种对人性的洞察。
在一般梦中，蛇很少用来象征智慧，因为当这个梦者面临重大的内心冲突时，或他深入思考了内心时，才能梦到象征智慧的蛇。
古时人称梦见大蟒蛇是出将入相的根据。
当然里面有迷信的成分在内。
但也不是完全没有道理。
在现在科学的解梦中，一般认为蛇是一种男性的象征，在中国女人的梦境中，蛇的出现频率相当之高。
所以蛇象征的是一般的男性。
而有些女性做梦会梦见蛇的升级版龙，这代表她身边的男人是很强的人中之龙。
你梦见的是大蟒，实际上是你老公的象征，虽然你老公未达到，人中之龙的程度，但他也是非常厉害的，而且虽然在某些方面蟒是不如龙的，但是在体积上，以及韧性上，是强于龙的。
孕妇梦见大蟒虽然不代表你孩子一定能出将入相，但是如果能遗传到父亲的基因的话（虽然不是龙，但也是佼佼者），说不定将来会成长为一位忠心耿耿刻苦耐劳的好助手，虽不是龙，但要做到一人之下，万人之上的忠臣也不是不可能的。
遗传只是一方面而已，还要看环境，所以不能疏忽对孩子的培养。
梦见被蛇咬能发财。
蛇咬你自己，表示要交好运，生活会丰裕。
总的来说这个梦表示你在现实生活中想得到一笔财富（也可以理解为工作或男女朋友），可是你担心那不是你应该据为已有的，而且在你想不到如何去做的时候，机会自己找上门来，让你有机会得到自己想要的，得到的过程中有很多小人，这些小人是你本以为是朋友的人，他们不愿意帮助你，因此，有的朋友就成了你的小人了。
在你不经意的时候会有一个意想不到的人帮助你度过难关。
也就是说你可以比较顺利的得到你想要的东西。
虽然过程比较复杂而紧张。
不过结局是好的。
外国人对梦见蛇的解释：
据说，很久以前，蛇并非脱皮，而是人。
人活到一定岁数会变老，便会躲到门的角落。
七天七夜之后，便脱掉身上的老皮，而变年轻。
但是这样会很痛苦。
于是上帝说，不如让蛇脱皮吧，让人活着少一点痛苦。
于是蛇便每一年都脱皮。
可是不脱皮的人却依然痛苦的活在这世界上。
圣经里说到，夏娃因听了蛇的谗言，使得她和亚当被逐出伊甸园，开始了苦难的人世生活。
在很多古代文化里，也因为蛇看起来高深莫测，而让人有着莫名的敬畏，甚至奉为神□。
蛇因此象征着人性中蠢蠢欲动的欲望，与深不可测的力量，同时又令人又敬又畏。
佛洛依德说过：蛇代表着性暗示！
梦中的蛇的确可能暗示你对性的观感或性生活。
也许是让你觉得充满罪恶感的性行为；或是你欲求不满的性生活；也可能是你乐在其中，美满的性生活。
在某些宗教里，蛇的灵动被认为是内在力量的觉醒。
若是在你梦中的蛇色彩鲜□，而且让你感受到一种特别的喜悦，那么它可能代表了直觉与智慧的灵性力量。
若是你有宗教信仰，这也许暗示你的灵性修为正在成长。
即使你没有宗教信仰，这也代表你和你的内在智慧关系良好。
梦见：我晚上睡觉，梦见了我喜欢的女孩，并且梦见她在鼓励我
解梦：你喜欢那女孩，却不敢表白，希望她自己送上门来，这只能在梦里实现。
梦见：梦见蛇变成人形，竟然和我握手！
解梦：蛇代表一种可怕的力量，你觉得你在某些事力不从心，希望得到某种神秘力量。
梦见：梦见我从飞机上掉下来，然后身子突然一颤就醒了。
解梦：你的身子一颤是某种隐含观念的冲击（比如突然担心考试成绩），被幻化成飞机上失足。
梦见：梦见一条蛇，从我手上了抢了鸡吃
解梦：是个情敌的梦。
蛇是男性的象征，鸡有时会象征女性，雌性。
因为鸡的母性比较强，我们总吃鸡蛋，因此容易联系到母鸡更多一点。
蛇从你手中抢过鸡吃，很明显的，最近有两个男人喜欢了同一个女人，而你很明显的是其中之一，并且感到了很大的威胁。
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